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        班主任的“勤”,首先要勤于学习先进的教学理论、优秀的班级管理经验等,不断地用各种各样的知识去武装自己、充实自己。因为这些都是进行班级管理的基础保障,只有很好地把握这些知识,我们才能在管理班级时一旦出现问题,能够及时适当地去解决问题,而不至于由于事发突然而手忙脚乱。

        5.竖排版。作家二月河说,竖排版更适合人们的阅读习惯。 二月河说:“你看,把书握在手中,如果文字是竖排版的话,从上往下看,眼睛不累,很舒服。”二月河说,几千年来,从封建社会的竹简到新中国成立初期的纸张,汉字都是竖排版,新中国成立后,我国也学习西方,把汉字弄成了横排版。西方的文字是字母,没法竖排,而我们的是方块字,竖排几千年了,这是我们的传统,应该允许竖排版的存在。如果向读者或市场推出一部分竖排版的书刊,一定会在两岸引起相当多年长读者的共鸣和文化反应。事实上,台港澳的许多刊物都是竖排版,即使大陆也有许多刊物是竖排版,或有些刊物的板块仍然使用竖排版。

        36预设的学习目标是什么?学习目标的表达是否规范和清晰?

        《桃花源记》与《天上的街市》,一篇古代散文,一篇现代诗歌,这两篇课文虽然体裁不同,古今两位作家的写作时间也相距一千五百年之遥(421-1921),但两篇作品的时代背景却有相似之处:《桃花源记》约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了人民的剥削和压榨,国家濒临崩溃,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。《天上的街市》创作于1921年,中国可以说是政局动荡,满目疮痍,灾难深重,当时,“五四”运动的高潮已过,诗人目睹祖国的现实,理想受挫,思想处于极度矛盾之中。他对丑恶的现实不满和愤恨,要求对社会作彻底的改革,又希望在超现实的空想境界中寻找美好幸福的境界。两篇作品的表现手法也非常相似:它们都是通过对幻想世界的描写,来曲折地表达作者对黑暗现实的不满,从而抒发其美好的社会理想。

        现代文大阅读采用文学类文本阅读和实用类文本二选一式的选考模式,兼顾到考生的个人爱好,给考生提供了相对自由的空间。选考文本阅读中的主观题目重点训练学生的概括能力。探究性试题,鼓励学生勇于发表自己观点看法。

        勇于担责、懂得付出、学会感恩、展现自我。课文中相当丰富的生命教育素材是教师深化生命内涵的依据。通过对这类文章的解读,我们就应帮助学生树立这样的观念——生命的价值在于亮出自己的精神,展现自己的魅力,活出自己的光彩。

        不可否认的是,无论从学习方式、生活节奏还是身心状态来看,高三和高中的前两年都有相当大的不同。高三的特殊性要求我们的学习、生活、心态等等都相应的进入特殊化的状态,这就产生了一个问题:如何完成从高二到高三的调整和转变?

        13.全员深入课堂。教研员一学期听课不少于40节,校务会议成员、主任、副主任、年级部长、副部长、组合主任、教研组长、备课组长等一学期听课不少于30节,音、体、美、信老师不少于12节,其他老师不少于20节。刚参加工作的老师按照“先听课、后上课”的要求,上不封顶。在年级活动记录中,有领导干部听课评课的书面材料。

        四、读练结合,练出能力

       在中国的教育史上有两颗照彻世界的璀璨明珠:一是孔子,一是陶行之。他们都是将毕生精力贡献给教育事业的人。

        系列训练九:写一位亲人或老师同学,抒发真挚的感情。

        10周 期中考试

        陶行知先生教育理想是要全面提高国民素质,“知识为公”,他的本质是“人人平等”,是“民主”,陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想”。而孔子尽管在教育上有许多建树,但受历史局限,他提出“民可使由之,不可使知之”,是教育机会的不均等,实质上是人与人的不平等,是不民主,而陶行知提倡的“全民教育”、“知识为公”,“要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。”与旧教育相比是教育思想的一个质的飞跃。

        我们以前一直从技巧的角度谈论“虚构”和“想象”,认为它们只是反映实体的方式,言下之意是被反映的实体是独立于虚构(语言的想象)现象而存在的,因此可以反过来检验虚构(语言的想象)的真实性,但写作仅仅是一种思维的活动过程,他的产品除语言之外一无所有,那么我们用以检验虚构(语言的想象)的所谓实体,又是什么呢?“文学恰恰是一种不能够接受真实性检验的语言,它既不真实也不是虚假,因而提出这样的问题毫无意义,文学作为‘故事’的性质就是如此”①谁能否认学生的记叙文不是一种叙事文学呢?

        传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!

        那么,如何让模式化的教学洋溢着生命的灵动,下面就我个人认知感受谈三点。

    AK数字彩票手机版    (一)心系名校(5分钟)

        信念不死,矢志不渝,坚持等待,就会拉长生的希望,使死神望而却步,创造生命的奇迹。

    AK数字彩票手机版    烟幕、夜幕、山水幕、幕幕阑珊;

        2)活用为第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。

        生:孤山寺低一些,贾亭高一些,并且应从孤山寺入手。因为诗中说孤山寺北贾亭西。还要根据地理知识:上北下南。

        教师在处理导学案和教案的关系上,改变不了传承多年的观念——教案中心论。他们往往是在编写教案的基础上,再根据教案来预设导学案。

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        愿将天上长生药。医尽人间短命花。自是中郎精妙术。大名传遍沪江涯。

        翠翠“轻轻哼着巫师十二月里为人还愿请神的歌玩”,请张果老、铁拐李、关夫子、尉迟公、洪秀全、李鸿章等“云端下降慢慢行”,“今来坐席又何妨!”——这是一种原始的时间意识,在这里,所有的时间段落:过去、现在、未来都共时性地展现。以祖先崇拜和原型回归为基础的时间描述,通过节日期间的神话和礼仪庆祝活动,不断地获得再生。

        一、名词+代词

        三、王勃笔下的秋景极美,关键是如何才能很好把美景传达的给学生,这里面最重要的是问题的设置,因为只有恰当的问题才能逗引起学生的思维,而我们的教学大多止于所谓的“诗”――常常沦为煽情。

        现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性,往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起,以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。在穆旦这首诗中,我们可以发现三组不同色调的词语。其一是强烈而动感的:火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃;其二是静态的:绿色、土地、看、归依;这是草与花朵的对立, 春天内在的对立;也是\'醒\'与\'蛊惑\'的对立,是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。\'窗子\'是一种媒介,它分隔又联系了\'欲望\'与\'看\',从而带来第三组体现着张力共存的词语:紧闭、卷曲、组合。这三组词汇相互交织,组构了诗歌的基本框架,也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调;紧凑而充满张力的语言;以及饱满的节奏和集中的意象。

        迷信善良

        他们就生活在我们周围,但却在地震后踊跃奔赴灾区,救助那些素不相识的民众。他们有的是来自于非政府组织(NGO),有的只是单枪匹马地一个人在战斗。很多人就做着简单的工作:搬运尸体、收发救灾物资、给灾民盛水打饭……他们的努力不仅得到了政府的肯定,更完成了对自身能力的一次检验。“我们为什么有些手忙脚乱,是因为我们平时做的准备远远不够。”一家NGO的负责人曾在地震后如是反省。

        很显然,当我们用“上”这个字来表述我们的意念之时,通常都隐含了“高高在上”的意思。而从小说中,我们可以读到这样的信息,在陈奂生的眼里,城市是先进的象征,时髦的象征,是发达的标志,是他所曾经没有经历过的,或者是高不可攀的。而他自己生活的那个世界却似乎显得卑微得多。城市与农村,必然是两个不同的世界。

        这是课文的最后一句语言描写。高傲的廉将军自称“鄙贱之人”,负荆登门,勇于改过。其形其行其声其诚,感人肺腑。廉将军的知错能改、勇于认错,既是他的豪爽性格使然,更是他对国家的一片忠心的表现。

        (4)对比关系。再读闻一多《忆菊》中将菊花与蔷薇、紫罗兰对比的片段,学习诗人运用对比手法组合多重意象的创作方法,以“路”为题写一首诗。

        (3)落花:

        (7)德育课主持人要掌控全场,以丰富多样的形式,调动全体同学热情参与,以便集体受教育。

        教师:做好动员,阐明进行民族文化调查活动的目的和意义,促使学生积极主动认真地完成调查活动。

        毁我三观,也毁了全世界有点文学常识人的三观。我认为,仅这一篇作文祸国殃民遗害无穷。

        杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。

        用心关爱 扬长避短 因材施教 形成合力

        十年树木,百年育人。尊重、关心、爱护学生既是一种艰辛的劳动,又是教师素质的最好的体现,也是班主任开展班级工作的基础。把爱镶在举手投足间,嵌在一颦一笑中,让学生时刻感受到了信任与鼓舞。不失时机地为贫困的学生送一句安慰,为自卑的孩子送一份自信,为偏激的学生送一份冷静,为进步的学生送一份鼓励,让学生时刻生活在温暖中。

        这与半个世纪前小学课本上描述的幸福有着异曲同工之妙。今天重温《谁是最可爱的人》中的描写,令人感慨良多:“亲爱的朋友们,当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候,当你扛上犁耙走向田野的时候,当你喝完第一杯豆浆提着书包走向学校的时候,当你坐到办公桌前开始这一天工作的时候,当你往孩子嘴里塞苹果的时候,当你和爱人一起散步的时候……朋友,你是否感觉到是在幸福中呢?”

        新课改倡导“自主、合作、探究”的学习方式。教学中要切实克服一问一答的老套刻板方式。环节过度要克服“死板”“僵硬”的问题,要做到衔接自然,如行云流水,水到渠成。教学环节设计要有针对性、有效性、实用性,杜绝随意性。各环节亦不能平均用力,对于重点、难点当重锤,对于一般性的一笔带过。提问题要注意学生的最近发展区,要提“有效问题”,让孩子们跳一跳能够摘到桃子。课堂上教师的问题学生全都举手,这指定不是什么好问题。

    AK数字彩票手机版    二、 要让“自主、合作、探究”贯彻课堂教学的始终

        三 、激励学生质疑,培养创新意识

        高三的宝贵,不只在于它是跳板,能把我们送入云霄。在生命中唯一的高三里,首要的是学会单挑一切,学会应对未知,学会自我成长,学会相信,最后才是学会如何让自己站在更高的平台上。

    AK数字彩票手机版    沉重的负担压在我们的双肩。

    AK数字彩票手机版  寂静山谷里的野百合,没有华丽外表,远离温室的呵护,也许从来就有人认可或欣赏它,没有谁会给它浇水,更没有谁给它施肥。那漫天飞舞的花蝴蝶,都不愿在它的身旁做哪怕短暂的停歇,细小的叶子间只有点点的小花。赤条条地迎风霜、顶烈日、遭雨雪。但它笑迎每一束阳光、珍爱每一滴雨露、每一缕清风。它,无时无刻仿佛在向人们诉说,生机就是这样的不可扼制,生命竟是这样的顽强与珍贵,用有限的生命苦苦追求无限的理想境界和光辉未来。它告诉人们一个道理:无比困厄的环境,无以想象的艰难,无与伦比的勇气,给在红尘世俗中挣扎、跌落、失意的人们以启迪、暗示和鼓舞,生命就是拼搏,就是战胜自己,锤炼自己,升华自己。

      

        本周校级教研课上,我授课的内容是《酬乐天扬州初逢席上见赠》,本着要有教学方法----------即诗歌学习方法,有能够在诗歌教学中有所创新的理念,在教学设计时,从两方面入手,一是利用“知人论世”的方法,了解作者、感知内容、体味情感、入情入境;一方面要求学生扣住“情感线索”,以抒发读后感受的创作为引领,为学生进入诗歌的意境提供一种更为便捷的通道。

    AK数字彩票手机版    俗话说:“有比较,才有鉴别。”心理学认为,人的感觉具有对比性,教师应通过一定的手法,使观察对象的特性与其他事物的特性有足够的差别,以便学生能迅速选择,准确地感知。在带学生去观察前,我让他们重读了《故宫博物院》、《苏州园林》等课文,在观察时,我要求他们作记录或拍照,积累素材,便于比较。我从以下几个方面引导学生去分析比较:

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