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        其实海伦又何尝不是呢?我走出门都这么的艰难,海伦呢?盲、聋、哑,她的世界是无声无色的,她的世界是寂寞的,她的世界是不能观察的。不能倾诉,不能交谈,不能欣赏。一次次因盲而摔倒,一次次因哑而不能诉说心中的痛苦,一次次因聋而听不见大家的谈笑风生,享受大家带来的快乐……这种苦怎是常人可以承受的。老天赠给我们完好健全的身体,她可以做到的,我们为什么不可以?她渴望三天的光明,哪怕只有三天,她便心满意足了。而我们,一辈子的光明,可以观察物体,发现世界的神奇有趣,欣赏大自然的美丽富饶,读到书本中的妙趣横生……我们不应该消沉。她的永不放弃、不屈不挠、珍惜时间……都值得我们学习。

        拉拉队员:幕后的英雄

        对策:针对各班级的具体情况,适当调整教学内容和教学方法,因材施教;合作学习小组以6人为宜。过少,没有人分别担任组长、记录员、汇报员、监督员等角色,更不能真正体现集思广益;过多,场面混乱,难以控制,容易流于形式。展示的时候,不追求全部展示,而是小组轮流展示,除非你的意见特别有展示的价值(这个需要老师深入小组中进行发现)。随着一节节课的进行,每个小组总会得到展示的机会。

        超越自我,用奋斗放飞希望;

        思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的习惯,首先要善于提出问题。思考是从问题开始的。因此,引起思考的最好办法就是多问几个为什么。其次要善于分析综合。分析就是深入到文章的内部分解剖析,将各部分的个别特征区分开来;并加以比较和鉴别,从而对学习的内容有深透的了解和认识。对所读的书要分解成若干部分,然后逐一剖析。综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。第三,培养独立思考习惯要克服不良的思维定势,防止思想的僵化。所谓思维定势就是一种固定的思维模式。好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速;不良的思维定势则会束缚人的思想,难以有所发现和创造。要善于从固有的思路中跳出来,变换角度去思考,往往会有新的思想。

        3、木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。——(南朝)陆厥《临江王节士歌》

        评价“教课文”或“教语文”的主要依据是什么?我认为主要观察对象不是教师在课堂里教了什么,而是学生学习后在语文知识或语文学习行为上有什么收获,发生了哪些变化。

    AK数字彩票手机版    41、课堂教学改革改到深处,我们会发现实现高效课堂很简单,只要我们努力去寻找发现教育规律,然后按规律办事,一切皆为“自然”。

    AK数字彩票手机版    我以为,我们(包括学生)在一起工作、学习,在思想上应平视为同一层次上的工作者和学习者。大家为工作或学习走到一起来,每天每时都要完成所谓的分内事。对于学校工作来说,成效是第一位的,领导者不要一门心事地追求他的手下安分地行事或在某些程度上显示自我的地位或存在。工作、学习方式有千万种,作为学校,它为老师提供了工作场所;作为老师,他为学生了创设学习环境。处于这样的场所或环境里,每个人只要不影响他人,不损害别人和集体利益、一心为工作、学习着想,同时无论是领导和工作者,还是老师和学生之间,或更进一步地说,人与人之间,都有信任感;处于这样的场所或环境里,所有的时间和空间应该是放松的,在这样放松的时间和空间里人的工作效率、学习效率才会大大提高,也只有在这样和谐的氛围中才会创造出奇迹。

        2000年9月至2003年6月,我暂别中学语文讲台,进入久违的大学校园,师从朱永新先生攻读教育哲学博士学位。我第一次相对全面而系统地学习了有关民主和民主教育的理论。徜徉于人类民主思想发展史,我发现支撑现代民主制度的理论基石,是从14-16世纪欧洲文艺复兴运动、17世纪的英国革命、18世纪的法国启蒙运动一直到美国独立战争期间,一系列思想先驱的杰出理论:人道主义、自由学说、平等观念、天赋人权、社会契约、法的精神、权力制约、人民主权……而从卢梭、洛克、杜威到陶行知乃至苏霍姆林斯基,都对民主教育的理论与实践做出了不可磨灭卓越的贡献。系统的学习和思考,使我对“民主”有了真正科学而深刻的理解:民主,不仅仅是一种政治制度,而且也是一种生活态度和方式。其核心是对人的尊重。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”阿克顿指出:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。由此我受到启发,“民主教育”的核心,不也应该是“尊重”吗?――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的民主教育理论,一下照亮了我的教育(参加工作以来,我一直担任班主任工作),包括语文教育――让我的语文教育思考与实践前所未有的敞亮起来。或者说,这些思想让我重新审视、清理我过去的教育和语文教育。我明确意识到,民主,是对人的尊重与解放;民主教育,就是对人的唤醒与发展。而语文教育,理应“目中有人”--人的思想解放、人的感情熏陶、人的精神提升,人的个性发展,应该是语文教育的生命。结合当时已经开始兴起的新课程改革,我这样概括语文民主教育的特征――

        学生在课堂上的讨论活动情况:

        3、每周上交一次小作文,内容可以是广泛阅读的 积累,也可以是你们的心得体会,还可以是你们主动的课外练笔。

        我国在安排本文的教学时一般定为三课时。单元课时教学内容如下:

        元旦晚会上,我们的小家和海高的大家共享和谐幸福

        ①坚持以经济建设为中心,把集中力量发展生产力摆在各项工作的首位。转变发展方式,使经济发展真正转移到依靠科技进步和劳动者素质提高上来。——最根本途径

        学生发言:

        从5月19日至21日,国旗连续三天为平民百姓低垂。虽然哀悼是每个人的权利,但我们仍需要这样一个仪式,不仅让我们释放忧伤,更可以据此感知国与民同在。这片生生不息的土地,废墟下的黎民百姓第一次享受着国家的哀悼,废墟上的中国,阳光也开始重新普照。

       林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

        书名:《论教育学》

        “因材施教”是张思中教学法的一部分,材是指学生-人才,也指教材。学生的个性和英语基础不同,教学要求和教法也应有所不同。学生的情况不同,教法也就不同。转化“学困生”的有效办法就是对“学困生”要放低要求,从最基础抓起,适时、适当地因人进行基础只是的补缺和学法指导。变“苦学”为“乐学”,变“死学”为“活学”,变“学会”为“会学”。重视作业信息及时反馈,采取“课外批”手段,与“学困生”个别进行信息交流反馈,针对性强,又效性高。教师在面批中,演示做题思路及过程,引导学生领悟学习方法。另外,指导学生“合作学习”,原则上“一帮一”的承包责任制,让优秀学生辅导“学困生”一起研讨方法,带动“学困生”浓化学习气氛,提高努力程度,实现共同提高。

        带着幸福感地做教师,正如揣着理想上路,不仅在做的过程中使自身变成目的,而且必然会带来一个副产品,使教育教学变得精彩。先哲孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,当一个人“知”教育、“好”教育,当然不会厌烦、不会疲倦,不仅效率高、效果好,而且心情愉悦,孔子又说“吾来见好德如好色者也”,可见“好”或者“乐”上升到形而上的层面还是困难的,由此触发我们教师“幸福”的获取并不容易,是要寻找、提升甚至是“学习”的。学习怎样幸福的做一个幸福的人,是教育及至人生的大问题,因而也是大课题。幸福地做教师,还在于教育是个非常精密细致的工作,影响深远广泛,因为他面对的工作是鲜活的、成长的学生,他们将来不仅要担负起对民族、对国家的重任,同时也要对自己的负责,教育一直是以小喻大,以近知远的源头工作。最近埃及科学院推翻著名历史学家希德罗关于金字塔是大批奴隶建筑的论断,认为工程浩繁又精密无比的金字塔是由自由民建造的。而最早提出这个论断的竟是200年前一名瑞士游客洛克,洛克是瑞士著名的钟表匠,他从自身独特体会和感受出发,认为金字塔不可能是由心含怨愤、深受压迫、生活于水深火热之中奴隶建成的,建筑它的人应该是宁静的、虔诚的、幸福的,对建塔这项长期而艰巨的工作充满着期待和憧憬才行。作为历史学的业余人士洛克之所以作出这样大胆的判断,因为他自己曾因持不同政见被当局投进监狱,而在监狱中这位伟大的钟表大师惊奇地发现所制钟表再也达不到平时的精度。洛克的亲身经历和切肤感受固然有偶然性,但其中深蕴的哲理还是令人深思的,构建和谐、安宁、幸福的社会,必须培养充满幸福感的公民,而培养懂得幸福、追求幸福的公民,必须有幸福的教育、幸福的学校、幸福的老师。当我第一次听到“学校是一个允许孩子犯错的地方”时,心头一震心里一热,充溢起莫名的幸福的感动。教师要有幸福的追求,要充满幸福地做教师,并不意味着必然会窄化、浅化教育及至幸福本身,只是从人生的深处、隐处把“幸福”这一要素提炼凸显出来,由它来统领一切,无论是命运、挫折,还是艰苦奋斗,心灵中永远普照着幸福的阳光,教师是太阳底下最光辉的职业,这个“光辉”中应该必然的蕴含着“幸福”的因子。这种幸福不只来自于外界的赋予、物质的回馈,而应是得益于内心的充盈,来自于心灯的呵护、薪火的维系和传承;来自于精神的给予获取、吞吐吸纳。有人会说悲剧才震撼,痛苦才深刻,过分追求和强化幸福是浅薄的,甚至发展到“伪造不幸”以陶醉,习惯于把教师比为“春蚕”、“红烛”、“渡船”、“人梯”等等,其共同点都是成就别人,牺牲自己的悲剧形象。认为牺牲了自己别人一定幸福和牺牲了别人自己一定幸福一样是落后的“零和思维”,缺少共赢的发展理念,自由社会的原点是每个公民的自由,幸福社会的原点是每个公民的幸福,有意地鄙薄和轻视幸福,狭隘地理解和利用幸福都是虚伪的,教师要像个勇士一样勇敢地承认并追求教育生命的幸福,进而创造出整个人生的幸福和全体社会的幸福。

        这节课 ,学生在课堂上收获颇丰,既对文章的语言有所感悟,又受到了人文熏陶,在思想品质,精神境界上得到提升。这节课,实实在在体现了新课标的要求。课件的简明扼要,教学过程的有序精致,使这节课如清香的茉莉,恬淡而韵味无穷。

        老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔,使得他能三言两语就勾勒出一幅生动的人物肖像,制造出内在的冲突。

        (二)、形象塑造典型化的方法

    AK数字彩票手机版   作文总批语是就一篇作文所下的总结论,是作文教学的重要环节之一。一段总批语是否恰当、中肯、全面,直接影响着作文教学的成功与否,所以笔者认为不可不慎,教师一定要具备高度的责任心,摒弃不良情绪,切忌优则精批长批、劣则粗批短批,随意落笔,四字为歌,批语凑足一两行而大功告就。我在作文教学中,曾尝试从以

        老婆走到女儿身旁,把女儿鼻尖上的糯米与红豆捡了下来,她问女儿粽子好吃不,女儿说真好吃,她又问我味道怎样,我也回答说好吃。女儿的回答也许是真的,但我的回答却是违心的,我认为这味儿怎么也没法同当年除夕之夜外祖母在我们家里做的粽子的美味儿相提并论。

        四、 养成课外阅读的习惯

        1、课前:上课前一天,教师将“导学案”发给学生。学生根据“导学案”内容认真进行课本预习。预习过程中要求勾画出课本的知识点并写上标注,梳理基础知识脉络,并将生疏和难以解决的问题在导学案上做好标记。要求所有的学生必须自行解决“基础知识检测”部分。学有余力的学生可以做拓展题。  

        如果说前面两篇文章是以点切入的话,那么我认为《乡土情结》的确必须以面的形式呈现在最后一篇的位置,事实上苏教版也做到了这一点。我认为是完美的。《乡土情结》是将千丝万缕的思乡情怀拧成了一股根,也就是说,在前面零碎的“作者——读者”的研读模式结束后,马上展现给我们的又是“文本——读者”的面的铺开与伸张。这是一种渐进,我建议教学者一定要把握这个深化。

      关于阅读

        二

        2、组织学生参加开学典礼,进行思想教育。

        四、拓展延伸

        团支书:李贇贇

        三、改革传统的教学方法

        第三,严格要求班委干部在知识、能力上取得更大进步,在纪律上以身作则,力求从各方面给全班起到模范带头作用,亦即“以点带面”;

        他在美国当导游,纯属偶然:新来乍到纽约,他买了旅游票,参加旅游团。在半路上,旅游车出了故障,抛锚了。司机怎么也修不好,万分焦急,打电话请老板赶紧派人前来修理。这时候,他捋起袖子,三下五除二,修好了。司机问他怎么这样内行,他回答说在国内时干过这一行。这消息传到旅游社的老板耳朵里,老板急急找他,恳请他重操旧业。老板如此着急,是因为来自中国大陆的旅客越来越多,而会讲普通话的导游实在太少。过去,纽约华人旅游社的客源主要来自港台,所以导游也来自港台,用英语、粤语、闽南语解说。眼下,中国大陆“富”起来了,大批中国大陆游客涌来,急需会讲流利普通话的导游。他不仅会讲一口不错的普通话,而且英语、闽南语、粤语也都行,何况会驾车、修车,又有旅游社的工作经验。老板理所当然“盯”住了他。就这样,本来准备在美国经商的他,在纽约当起了导游……

        营造良好学习氛围。推进集先锋社区、学习社区、平安社区、美丽社区、活力社区为一体的“五型社区”建设,搭建理想信念教育、优良学风培育、安全稳定保障、行为习惯养成、文化活动展示的“五位一体”立德树人平台,营造良好校风学风。强化学风引导,以评优表彰为导向,加大先进典型宣传和警示教育,每年组织优秀学子分享交流报告会,编印《三好学生标兵文集》《优秀大学生典型案例汇编》《大学生警示教育材料》等教育读本,营造创优争先浓厚氛围。

       端午的味道

        作文的文题简洁平实,但意蕴深刻,淡而有味。引导学生树立积极进取的精神,在前行路上,让生命变得淡定而从容,让心灵充盈而清明。

         浙江省嘉善县嘉善一中 马春娥 〖初中语文学生真实阅读课堂教学再探〗  

        (一)、 建立新型师生关系。

        下课了。“阿良,垃圾桶等你很久了”

        以境衬悲的境,指的是环境。在有些作品中,作者用把人物的悲剧命运放在一个欢乐的背景中去展开,让我们在欢乐的背后,更看出其中的悲剧性,这样,就能让作者所要传达的情感,更加淋漓尽致的表达出来。小说《祝福》就让我们感受到了这种写法的艺术价值。旧历年的年底,鲁镇一派欢乐的庆祝新年的气氛,空中是欢快的爆竹,家中都在准备着“祝福”,人们杀鸡、宰鹅、买猪肉,院子里是洗福礼的人们,鲁镇祥和而又幸福。此时,苦命的祥林嫂却在人们欢乐的祝福时节,走完了她卑微的一生。特别是“躺在床上,感到天地圣众都醉醺醺的要给鲁镇人无限幸福的时候”,我们更能感到祥林嫂死去的悲惨可怜,也进一步地揭示了鲁镇人的冷漠,以及封建礼教对生命的残害和漠视。

    AK数字彩票手机版    “三遍”阅读法

        1.用本课学到的方法分小组从剩下的两首咏史诗中任选一首进行鉴赏。

       一、使班级管理制度化,依靠学生自主管理。

        第二、抓态度.要求学习专心、细心,勇于克服学习中的困难.书写要工整、清洁、准确,不能“虎头蛇尾”。

        什么样的课堂才能培养出杰出人才?

        (两位学生下)

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