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        谢谢!

        关于运动会的,题目自拟,字数800字以上,记叙文。

        (学生通过两次不同要求的读,已对课文内容有了整体的感知,为教学奠定了坚实的基础。)

        第一 改变教师形象。随着现代教学理论的增加,语文教师要改变以往教书匠的形象,要做一名研究性的语文教师,进而能成为学者型的教师。用新的教学理念来充实自己,并在教学中去实践,用理论来指导实践。这样你就会发现你改变的不仅是形象更多的是师生关系。

        参考文献:

        教材以羚羊木雕为题,明显地砸碎上述枷锁。放弃浓烈的情感色彩,而是以中性为基调。让学生在自由的天空翱翔思维的大鸟。用自己独特的眼光去观察客观世界,用自己独特的经验去思辨客观世界,用自己独特的方式去描述客观世界,这样才真正地还主体地位予学生。

        反封建是鲁迅小说最为重要的主题之一,在《孔乙己》这篇小说中鲁迅集中批判了罪恶的封建科举和教育制度。孔乙己生活在清朝末年封建科举制度的禁锢之中,他虽然读过“四书五经”,但终生连半个秀才都没捞着,因此,后来这竟成为他被别人刺的最痛的伤疤之一。他满口知乎者也,但他终究也不会营生。他虽受过正统的封建教育,但这却从未于他的人生和仕途有益过。但终究他还能写一手好字,这倒也能换碗饭吃。但不幸的是,他后来竟染上好喝懒做的恶习,以至最后终于把他赖以生存的唯一的行当——替别人抄书这个饭碗给丢了。为了满足最低级的“酒瘾”他不得不干起了偷鸡摸狗的勾当,以至于最后被丁举人打断了腿,默默无闻地离开了人世。

        二、低起点,贴近实际激发兴趣

        (2)突出重难点,即围绕教学的知识点有重点的突破;

        说教学流程

        (初三三班 王立君)

        (2)比喻生活中某种类型的人物。

        作为一个班主任、一个老师,即使学生犯了错误,对学生进行批评教育时,也应尊重学生的人格,谆谆教导,才能取得教育的效应。一味的训斥,只能使学生产生逆反心理;更不能用挖苦、讽刺的话语伤学生的心。教师对学生尊重,会使师生关系更为融洽。

        一学期来,本人认真备课、上课、听课、评课,及时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作,广泛涉猎各种知识,形成比较完整的知识结构,严格要求学生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断提高,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,并顺利完成教育教学任务。下面是本人的教学经验及教训。

        据说某地修了一座新桥,名曰“清和桥”。桥修好后那天,村民齐聚桥头等待贵客名人踩桥之后才能通行(类似今日剪彩)。一会儿就来了一位书生,一位长老和一位坐花花大轿的新娘。乡亲们要求他们以“清和桥”三字为题先说个四言八句,再从桥上走过。

        调查得出,三个年级相对平均,约有45%认为利大于弊,大约有55%的同学认为弊大于利。这个问题,一直是讨论的热点。从调查看,两边差不多。但是,调查结果也事实是否相符呢?

        一封有如此多疑点和破绽的信,菲利普夫妇却把它当成了他们家的福音书,“有机会就要拿出来念,见人就拿出来给他看”,难道他们在反复念的时候,就从来没有怀疑过吗?

        九

        文采风流四座倾。眼中竖子遂成名。某山某水留奇迹。一草一花是爱根。休矣著书俟赤鸟。悄然挥扇避青蝇。众生何用干霄哭。隐隐趄庭有笑声。

        二、哪里有洞,就立刻填补

        初三,仿佛将我带入了一个魔鬼式训练营地。

        仔细品味以上不同语序的句子,就可知道,其表情达意的侧重点是不一样的,放什么在句首,就突出彰显什么。

        如何导入本文,我比较钟情于情境导入法,于是课前便展示了一幅《思乡图》:苍穹下,一轮明月,两句古诗,几茎翠竹,一下子调动学生的情感,进而调动学生“复活”已积累的诗句、歌词、成语或俗语,不断强化和渲染这种情感。在学生踊跃发言之后,我用抒情的语调小结道:“人可以重新选择居住地,却无法重新选择生命之源;即使那里有你无法忍受的贫穷,和灾难;你无法重新选择你的父辈,他们的脸上隐藏着你的笑容,他们的皱纹里有你的丝丝脉脉;你也无法重新选择你的童年,一只口哨,一个打兔草的竹篮都会让你热泪涌流。那里到处流动着你的母语,如果你曾经用她说过最动情的心事,最欢乐和最辛酸的体验,你就再也不可能和她分离。那就是你的故乡,一个让人永远无法割舍的地方,今天让我们和作家韩少功一起共同走进他的乡愁。”

        能力目标:

        家访中存在的问题:

        4.作文课:四段写作法。

        高三上学期,由于我的成绩在不断上升,到“一诊”前的那次月考,我已经在年级排第三名,因此我的心情一直很好,这种快乐在去北京考试的时候达到了顶峰。可是,俗话说乐极生悲。几乎没有人,可以在最后一年一直高歌猛进,前面我也提到过,我们都有低谷的时候,早一点到来是件好事。如果状态一直都很好,就会在无意间放松自己,那么,高考或许就会成为你的低谷,那是没有人愿意看到的结果。

        读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

        引导学生读书可以说是我在语文教学中的一个特色吧。 从80年代开始,我就开始大胆地带学生去阅览室。虽然有被非议的危险,但我想学生的语文成绩是不会因为这阅览室的阅读而下的。语文不是无师自通的吗?不是说学生一个月上不上语文课,也不会影响语文成绩吗?那就大胆的不上嘛!事实也果然如此。后来,我每次接受一个新班,都要制定一个学生阅读计划,营造读书氛围,并坚持下去,不是一时心血来潮。这需要我们语文老师摈弃急功近利,拿出勇气和智慧。只要我们有计划、持之以恒的引导、指导学生读书,而不是做做样子,不是一个星期的热情,那么,你的确不必担心学生的语文成绩会差到那里去。反而,学生可能一辈子都记得学生时代美好的读书时光。

        孩子做思考状,认真地听故事,边听边想。

        8、李长江国家质量监督局局长

        由于各种原因,我毕业后被分配到枝柘坪中学工作。在那里工作的十一年里,我不敢说我的工作做的很优秀,但我敢说我是在用良心对待工作。我的成长离不开枝中这个团结大家庭的每个同事对我的关爱。他们用真心帮助我、鼓励我,让我逐渐成长,我收获了成功,但更多的是感动。当然,我也用真心感谢他们。

    AK数字彩票手机版    狱中,白发黑脸的妈妈来看他,他发现,妈妈真的老了,像一只行将就木的老乌鸦。

        师:同学们,目前全国教育改革的呼声可以说是排山倒海,但不管怎么改,都是为了让同学们最大可能的获得丰富的学识和强大的才能,而达到这一目的的唯一途径就是去“知”。如今,我衷心希望同学们在初中已经学了几十篇文言,而在高中还将学习几十篇文言的今天,能够好知文言,乐知文言,因为学习文言,对我们确实有用!

        师:儿时的我敬意她的行动,中年的我敬意她的品质。

        教学中,认真执行学校教育教学工作计划,把新课程标准的新思想、新理念和课堂教学的新思路、新设想结合起来,转变思想,不断探索,收到很好的效果。教学之余,我积极探索,积极主动与语文教学组的同事们讨论交流经验,不断更新自身教学意识和知识结构。

        点完香,我们又来到二伯家门口,吊上鞭炮,等待欢庆游行的队伍的到来。听二伯讲,村里有个习俗,就是每逢元宵佳节的时候,乡里都组织迎春游行,游行的队伍来到哪家门前,哪家就要放鞭炮。所以游行的队伍所过之处,鞭炮噼里啪啦地响个不停。二伯正谈着,游行队伍已经来到门口,只见长长的游行队伍像一条长龙,东不见头,西不见尾,踏着平坦的村道缓缓向前进。有的吹横笛,有的弹琴,有的打鼓,还有的扛锦标,锦标上写着“万事如意”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥大字。我正看着,爸爸已经点响了鞭炮,噼里啪啦地响了起来,鞭炮声伴着欢庆队伍动听的笛声、琴声、鼓声,组成了一首欢庆元宵的歌。

        这些内容需要同学们思考讨论而来,这种探究的过程也是同学们形成大眼界、大视野的过程。在探究中,我们逐渐有了个性独立的审美情趣和一定的审美能力,而这些能力的形成,直接为写作达到“丰富”“深刻”“创新”的要求奠定基础。

        要把握好“有为”和“无为”的关系。对于怎么写的问题,我们往往从审题立意到构思谋篇恨不得讲个掘地三尺,然后期盼学生能写出成功的文章,这当然是一厢情愿。写作技巧是靠大量的写作练笔实践“悟”出来的。在写作技巧方法的传授上,我们要显得“无为”一些,可以把这些原来由教师大讲特讲的东西转化为小课题的形式交给学生研究,引导其从鲜活的文本里感知技巧,领悟方法。

        从专业上检审自己,我是语文老师,那么我的专业知识精深吗?我是班主任,我的班主任专业水平高吗?我只能如实回答:我的专业知识很浅薄,我只是一个中师生,起点很低!还有,我在农村学校,无论是教育资源,还是教育经费,都少得可怜!我所面对的困境就是:走不出去——见不到名师,没有现场学习的机会;请不进来——没有名师来我们这里传经送宝。

      语文新课程标准注重“情感、态度和价值观”方面的启发和培养,让学生接受情感的熏陶,感受感情世界的丰富多彩。在这种新课程理念的指导下,粤教版高一语文必修二第一单元“体验情感”的教学重点就放在情感的熏陶和感受上。本单元所选三篇课文分别是从亲情、友情和乡情三种不同情感来体验。《我的母亲》是属于亲情体验的,这篇课文通过对母亲形象的塑造表现了母亲的优秀品质和对儿女无声的爱,也表达了自己“子欲养而亲不待”的悲痛和悔恨。因此,本文的教学重点应该让学生体验母爱的伟大和作者的悔恨之情,在体验之中促发感受,并把感受倾诉出来,在倾诉之中进一步带动情感的发展。我把这个过程概括为“以情促感,以感带情”。接下来,我展开论述具体做法。

        就在人们惊惶失措,对自己失去信心时,奄奄一息的教授指着身边的小皮箱有气无力地对大家说:"这是我一生的心血,我把它视为比我生命还重要的珍宝!你们一定要把它带出去。记住,把它交给咱们的领导后才能打开!"

        自己的所作所为也要有安全意识。青少年时期容易冲动,容易感情用事,因此,在同学间遇到矛盾时,一定要冷静,要理智,切忌用拳头代替说理,给自己和同学带来不良的后果。

        由于没有正确把握课改精神,一味地认为课堂上老师讲的越少,学生活动越多,课外拓展越深就是好课,所以在授课中更多的是看中了学生小组合作探究,从而使教学失了“本”。如在执教《端午的鸭蛋》时,在剩下的将近二十分钟的时间里,我竟然设计了“回忆端午节”“赏民族风情”“保卫传统节日”三个拓展延伸,当时学生表现很积极,课堂气氛空前活跃,当时感觉特别棒,现在看来虽然学生对“节日”有了更加充分的认识,但是却成了没有了语文的语文课,一节课竟然用了三分之一的时间进行课堂延伸,让学生围绕“节日”进行探究,殊不知就这样把语文的人文性无端的拔高了。何况一节课45分钟,真正放在阅读文本内容的时间少得可怜,叶圣陶先生曾经把教材定论为“例子”,既然是例子,教师就要真正用好,这样语文课的人文性拓展才能建立在用好教材的基础之上。精彩的课堂需要教师对文本有深入的解读,并且在此基础上有个性化的解读。教什么永远比怎么教重要。只有教师先安下心来,以本为本,依本设计课堂教学,方能以学生为本,让学生学有所得,从而全面提高学生的语文素养。

        第二节 人粪尿的处理

    AK数字彩票手机版    二、耐心——理解事物发展的复杂性、渐进性

        大家还记得么?我们背着行囊,来到海林,举目无亲,

        第一课时 辩论交流活动

    AK数字彩票手机版    7、为自己找一首生命的主题曲,激励自己。

        在先秦的文献中已有关于龙的记载,比如在《左传》当中谈到,鲁昭公29年有龙出现在晋国的城郊外。西汉董仲舒所撰的《春秋繁露》中,记有民间祈求龙降雨以保丰收的祀龙降雨活动,而在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛画上,也有龙的形象。这表明在西汉时期,龙已经是社会生活中流传相当广泛的一种文化意识了。关于龙的来源,从上世纪三四十年代起,一直是众说纷纭,莫衷一是。其中以蛇说为最早和最流行。许慎《说文解字》中,就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为,“所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字就叫做‘龙’,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并、吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

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