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荷花淀赏析内容

时间:2017-05-16 10:30   来源:未知   作者:luofan   点击:
  荷花淀赏析,战争,无论古今中外,给人们的印象都是:枪林弹雨,残垣断壁,尸横遍野,鬼哭狼嚎。表现战争题材的电影,电视,小说,戏剧等一写到战争,无不是这样的。
  
  但是,忽然看到一篇同样是写战争题材的小说《荷花淀》,却别有一番洞天。小说中非但看不到尸横遍野、鬼哭狼嚎……的惨烈场景,相反我们所看到的是河北乡村的自然美、人情美、人性美,看到的是小说的景物美、细节美、情节美、主题美,一组美的极致的“画面”。
  
  孙犁是一位追求美、表现美的作家。他的美学理想,就是要“照实而又昂扬浓厚地”表现出美妙事物的极致境地。孙犁阅历过残酷的战争生活。在那些艰辛的岁月里,他不只饱尝了斗争的艰苦和成功的欢乐,而且还铭心刻骨地感遭到了人民大众对反动战士的酷爱。他从“同志们兄弟普通的感情”中,看到了人世间真正的人情美,人性美,于是,讴歌这种美,渲染这种美,就成为他“且近狂热”的一种理想。他说:“具备此种为美献身之狂热肉体者,常常得成为艺术家”。(《尺泽集》111页)他本人就正是这样的艺术家。
  
  孙犁的小说确实是美的。他的小说,没有风云变色的壮阔画面,而且以生活小事连缀成篇;但是,这些生活小事却组成了美的“极致”的长长画廊。那么,孙犁小说中美的“极致”是怎样发明出来的呢?从表现技法上讲,我以为主要有两点。
  
  一、荷花淀赏析善用逆笔
  
  逆笔,是我国传统写作技法之一。一些名着中常常能够看到逆笔的妙用。孙犁在运用逆笔的时分,多从两方面动手,一种是“无理而妙”,另一种是反常用笔。
  
  荷花淀赏析“无理而妙”的主要特性是:从人情世故和事物的常理来说,它是违背人情也悖于事理的。可是经过一番认真考虑,深化领会此境、此情、此人的内心世界,设身处地地想一想,就会觉得虽“无理”却有情,它比按生活的常情和事理直观地描绘出来,更冲动人心,艺术效果更激烈。
  
  孙犁常常在对事物烛幽洞微的察看中发现这种奥妙,在本人的小说中情不自禁地展现“无理而妙”这种艺术辩证法的诱人魅力,使人读来荡气回肠,并觉得有股股清爽之气扑向眉宇。在《荷花淀》中,几个青年妇女想念着本人的丈夫,想去看一看,这本是人情世故;但孙犁却这样写:“过了两天,四个青年妇女集在水生家里来,大家磋商:‘听说他们还在这里没走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。’……‘我原本不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!’”。荷花淀赏析这些话说得很轻淡,有的以至冷若冰霜,实践上表现了这些青年妇女对本人亲人的急迫怀念之情,看似无理,实为“情至之语”,比正面发抒感情的效果激烈得多。这几位妇女到马庄没有见到本人的丈夫,孙犁写了这么一句:“几个妇女有点绝望,也有些伤心,各人在心里骂着本人的狠心贼。”这句话的确是神来之笔!把时辰怀念的人骂为“贼”,使“贼”成了亲人的爱称,极富人情味。从字面上看去是毫无道理的,可是细读却兴趣无量,夫妻间的人情美在这儿到达了极致。(荷花淀赏析)
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